Концептуально имею заявить….

И не только от своего имени лично, но и от многих (если не всех) реальных футбольных фанатов.

Наше околофутбольное и околоклубное движение оформилось в конце семидесятых годов прошлого века. А зародилось – еще раньше. И зародилось именно в Европе, а не в новом свете, где соединенные отбросы цивилизованного человечества весьма удачно попытались перевоссоздать традиционный режим социального устройства, в том числе и поменять чистое имя игры в «футбол» на космополитичный уничижительный термин «соккер». И каковые отбросы теперь, с помощью украденных в старом свете материальных ценностей, приумноженных на крови коренного населения отнятой территории, пытаются навязать всем остальным свою собственную, удобную модель социального устройства и правильного поведения.

Да, и говоря «наше», я имею ввиду не обычную толпу обывателей, жующую что придется и снующую где попало, толпу, сопереживающую любому генетическому браку с паспортом государства её проживания и готовую молиться на последнего колониального мигранта, имеющего длинные ловкие ноги, смазливое личико и гражданство.
Я имею ввиду именно коренных жителей и патриотов территории рождения, болеющих, и порой умирающих, за принцип «болей именно за свою родную домашнюю команду, за свои цвета, чего бы тебе лично это ни стоило, и где бы ты не находился!».

Именно нас пытаются обвинить в национализме, совсем не понимая того, что мы – кровь от крови и плоть от плоти той земли, территории, что нас родила и вскормила. От её истории, какой бы неоднозначной она не была. От ее проверенных веками порядков и уклада жизни. От ее мироустройства.

Нас, настоящих футбольных болельщиков, огульно обвиняют в осуждаемой мировой историей идеологии, в копировании и подражании одиозным историческим фигурам, какую бы историческую оценку не давали им предки, современники и потомки. Нас обвиняют в пристрастии к символам, историю возникновения и суть которых обвиняющие не то что не знают, а просто не дают себе малейшей возможности изучить, хотябы просто читая и анализируя доступные первоисточники.

Да, мы - неонационалисты. Мы, рожденные, живущие и работающие в той части России, что строго к западу от Уральского хребта. Мы – наследники сильнейших племен, населявших нашу землю испокон века. Наследники скифов, славян, булгар. Наследники тех, кто позвал от безысходности междоусобиц на княжение «варягов», тех, кто покорил южные, закавказские, среднеазиатские, сибирские, поморские и балтийские племена и народы. Покорил силой оружия или силой дипломатии. Мы – титульная нация великой империи. И пусть наши стольные города менялись от киевской и новгородской земли на московию и обратно через болота на семь холмов. Пусть. В конце концов – не важно, где именно бьется твое сердце, важно - что бы оно было живым и гнало кровь по жилам.

Мы приверженцы традиций. Как бы ни называлась наша земля – Великой Скифией, Киевской Русью, Великой, Малой и Белой Русью, Российской Империей, СССР или Российской Федерацией, мы – понимаем и принимаем в качестве основы законов общества и государства только наши традиции. Коренные традиции. Традиции хозяев и гостей. Мы – гостеприимные хозяева, защитники наших приверженцев и враги наших друзей.

Мы – великодержавные шовинисты, понимающие, что такое титульная нация и разумный изоляционизм. Понимающие, что со своим уставом в чужой монастырь не приходят. А если сам пришел – веди себя тихо, разумно и полезно. Коли тебя на аркане привели, – либо умри достойно, либо живи покорно. Ну, и если уж дали полную свободу – прими устав и живи, а если не нравится устав – ты же свободен, убирайся туда, где тебе по нраву. Или по вере. Или по крови.

Нам наплевать на мировую моду толерантности. Почему? Да потому, что мы почти каждые выходные, которые проводим на трибунах вдали от родных городов и своих семей, сталкиваемся с попустительством локальных властей по отношению к событийным туристам, приносящим за два дня в местный бюджет больше средств, чем все аборигены вместе взятые за пару недель. А неприятностей если и приносим, то столько же. Сталкиваемся с ненавистью к приезжим в тех местах, чьих выходцев нам предписывают любить и не обижать у нас дома. Мы социально адаптируемся к полному безразличию или подстрекательству органов правопорядка, которые очень лихо делят людей на всегда правых местных и по-любому виноватых приезжих.
Отсюда - акции гражданского неповиновения и вандализм на местах. Мы – печорины, и раз нас обвиняют в том, что мы развалили часовню, так мы ее развалим, чтоб не быть огульно обвиненными.

Да и дома у себя мы ежедневно сталкиваемся с засильем понаехавших малых народностей России, бывших вассалов и сателлитов, представители которых теперь уже безнаказанно торгуют наркотиками, грабят прохожих, насилуют наших сестер и дочерей, похотливо взирают на наших жен; дети которых, сбиваясь в диаспорные стайки, издеваются над нашими сыновьями в наших школах, колледжах и ВУЗах. А что говорить про потомков гостей, которых наши предки пустили к себе на землю из жалости – только потому, что их притесняли европейские и ближневосточные владыки? Они уже диктуют нам у нас же дома, сколько именно мы должны заплатить за то, что пожертвовав третью своих соплеменников, вовремя не остановили и даже способствовали уничтожению их сородичей.

Продолжать можно бесконечно. Последнее, что я хочу сказать – футбол игра международная и интернациональная. Среди болельщиков есть представители всех наций и вероисповеданий. Мы спокойно относимся ко всем, кто находясь на трибунах или у телевизоров в цветах любимых клубов, на нашей земле не выпячивает свою инородную кровь и не навязывает нам, коренному населению, свою религию. На террасах любого стадиона России есть белые, цветные, черные, христиане, мусульмане, иудеи, буддисты, агностики и атеисты. Главное – понимать, на чьей земле ты живешь и кто тут хозяин. В этом нет ничего страшного или унизительного, так везде. В африканских странах тоже не любят белокожих, и вовсе не потому, что в свое время европейцы угоняли аборигенов в рабство.

Так что прежде, чем обвинять футбольных фанатов в фашизме, расизме, предательстве идеалов отцов и дедов, использовании чуждых враждебных символов и в прочей высокопарной казуистической ерунде – подумайте, хотите ли вы, чтоб ваших предков забыли вообще. Не историю их, не подвиги их и боевую славу, а вообще. В принципе. Как нацию.
И учите матчасть, безусловно. Иначе ваши огульные обвинения нас в «серобурмалиновости» только по причине «бурмалиносерости» наших общих героических предков в определенные исторические периоды будут вызывать только гомерический смех. В лучшем случае. В худшем – вас найдут с ответркой в ягодице. Ибо у многих молодых накипело. И лично я не возьмусь их осуждать.

Я знаю, что с точки зрения ортодоксальных историков этот текст может пестреть ошибками, как современный телесериал. А с точки зрения Российских органов правопрядка и Абьюзтим ЖЖ - подстрекательством к межнациональной розни. Не важно. Важна просто идея и ее понимание. Осознание себя и своего истинного прошлого, без официально одобренных и проверенных учебников и утвержденных и согласованных монографий.

А для формального закона я пока всего лишь виртуальный персонаж.
sokoloff респект